家学渊源
家学渊源 (家壆淵源 ) 是一个汉语成语,拼音是jiā xué yuān yuán,家学渊源是中性词。。。。

拼音读音
拼音jiā xué yuān yuán
怎么读
注音ㄐ一ㄚ ㄒㄩㄝˊ ㄩㄢ ㄩㄢˊˊ
繁体家壆淵源
出处宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》:“家学有渊源,传之于艾轩。”
例子不是职员家学渊源,寻常悬壶行道的人,象这种方子,他们肚皮里就没有。(清 李宝嘉《官场现形记》第二十三回)
正音“渊”,不能读作“yuán”。
用法主谓式;作谓语、宾语;形容继承家学,功底深厚。
辨形“源”,不能写作“原”。
近义词世代书香
英语have the deep influence of a scholarly family
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富贵骄人 | 富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。 |
掉以轻心 | 掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。 |
蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。 |
今来古往 | 犹古往今来。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
雄心壮志 | 伟大的理想;宏伟的志愿。 |
性急口快 | 性子急,有话就说。 |
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敷衍了事 | 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
家破人亡 | 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
勤学苦练 | 认真学习,刻苦训练。 |
一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
壮心不已 | 指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
首尾两端 | 两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |
表面文章 | 比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。 |
变化无方 | 方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
为所欲为 | 做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。 |
同功一体 | 指功绩和地位相同。 |
云游天下 | 像行云一样在天下漂游,指漫游天下。 |
惩恶劝善 | 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 |
皮松肉紧 | 形容漫不经心,宽泛而无关紧要 |
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