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※ 与(遗编断简)相关的成语及拼音:
小人得志 | 小人:旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。 |
解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
物尽其用 | 各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。 |
高屋建瓴 | 建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。 |
死要面子 | 指特别爱惜自己的颜面。 |
形神不全 | 形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
销声匿迹 | 不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
空费词说 | 说的话别人不听,等于白说。 |
燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回:“幸而平姐姐在这里,没得臊一鼻子灰,趁早知会他们去。” |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
比众不同 | 与大家相比,大不一样。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
切树倒根 | 比喻彻底。 |
屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
密锣紧鼓 | 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
驾轻就熟 | 驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
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