唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
黄庭坚
武昌参佐幕中画，我亦来追六月凉。
老子平生殊不浅，诸君少住对胡床。
武昌參佐幕中畫，我亦來追六月涼。
老子平生殊不淺，諸君少住對胡床。
明代：
于慎行
诸生鲁国受经初，标格王郎玉不如。倚马旧传文考赋，笼鹅雅学右军书。
家声此日标琼树，世业当年论石渠。手泽应须开万卷，早怀三荣诣公车。
諸生魯國受經初，标格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學右軍書。
家聲此日标瓊樹，世業當年論石渠。手澤應須開萬卷，早懷三榮詣公車。
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萧劳
话到劫灰宁忍闻，交游瞥眼死生分。峰从别后重招我，花再开时不见君。
空对低云堕双泪，更无宿草认孤坟。魂留应傍佳山水，酹酒哦诗向夕曛。
話到劫灰甯忍聞，交遊瞥眼死生分。峰從别後重招我，花再開時不見君。
空對低雲堕雙淚，更無宿草認孤墳。魂留應傍佳山水，酹酒哦詩向夕曛。
明代：
董其昌
秀夺三峨挹锦官，主盟宁独在词坛。将因倚剑崆峒后，复此投醪渤澥宽。
飞槛楼台灵气结，连营灯火落星寒。式微纵自嗟来暮，却喜鱼矶梦始安。
秀奪三峨挹錦官，主盟甯獨在詞壇。将因倚劍崆峒後，複此投醪渤澥寬。
飛檻樓台靈氣結，連營燈火落星寒。式微縱自嗟來暮，卻喜魚矶夢始安。
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黄公辅
三十年来戴主恩，匡时无略滥薇垣。引年非是耽幽谷，揣分正宜返故园。
一纸陈情呈法座，九霄甘雨望王言。圣明倘肯怜疏拙，白发栖迟有阮村。
三十年來戴主恩，匡時無略濫薇垣。引年非是耽幽谷，揣分正宜返故園。
一紙陳情呈法座，九霄甘雨望王言。聖明倘肯憐疏拙，白發栖遲有阮村。
清代：
丘逢甲
凤凰台上望乡关，地老天荒故将閒。自写鄂王词在壁，从头整顿旧河山。
鳳凰台上望鄉關，地老天荒故将閒。自寫鄂王詞在壁，從頭整頓舊河山。